C\u00f3mo se pinaban los \u201cmayos\u201d en Vegami\u00e1n
\nJes\u00fas Garc\u00eda Fern\u00e1ndez<\/p>\n
Cuando en los pueblos se ten\u00eda conocimiento de que un hijo del mismo iba a cantar su primera Misa, lo primero era buscar el chopo m\u00e1s alto y derecho que hab\u00eda en la vega compr\u00e1ndoselo al propietario con dinero del pueblo, acto seguido se cortaba con hacha y tronzador (de aquella no hab\u00eda motosierras) una vez en el suelo se podaban las ramas lo m\u00e1s al rape posible al tronco, luego se cortaba por donde se supon\u00eda que iba a ser empalmado pues los mayos para ser m\u00e1s altos con frecuencia eran de dos piezas, la de arriba l\u00f3gicamente m\u00e1s corta y delgada.
\nLo siguiente era llevarlo al pueblo cargado en el carro tirado por vacas o bueyes, para subirlo al carro, muchos hombres con palancas largas y fuertes que se met\u00edan debajo del chopo por la punta y lo levantaban a la altura del carro, una persona estaba delante de la pareja la empujaba hacia atr\u00e1s \u201ccelar\u201dy el carro se met\u00eda debajo del madero, las palancas se pon\u00edan m\u00e1s atr\u00e1s se levantaba el chopo y r\u00e1pidamente el carro volv\u00eda a celar hasta llegar al mismo, tan pronto se pod\u00eda varios hombres se sub\u00edan al carro y ayudaban a levantar el chopo al un\u00edsono que levantaban los de abajo y vuelta a celar y as\u00ed golpe a golpe hasta subirlo totalmente al tantas veces citado carro.
\nUna vez cargado se amarraba fuertemente y al pueblo a descargarlo en el lugar donde iba a ser pinado, a continuaci\u00f3n con hachas se mondaba el chopo totalmente dej\u00e1ndolo liso y sin nudos ni cortezas que lo afearan, dej\u00e1ndolo unos d\u00edas para se secara un poco y as\u00ed pesara menos al pinarlo, mientras, se preparaban en chafl\u00e1n lo m\u00e1s delgado de uno y lo m\u00e1s grueso del otro, de tal forma que ambas partes fueran del mismo grosor, para su uni\u00f3n (empalme) el herrero preparaba dos fuertes aros planos (abrazaderas) y justo a la medida, con ellos y alguna punta las dos partes del mayo quedaban fuertemente unidas.
\nLa costumbre era especialmente de Lodares pues a m\u00ed juicio eran los dos pueblos m\u00e1s hermanados, uno cerca de la iglesia o sea justo en la esquina pinar dos mayos, en \u00e9sta tarea participaba todo el pueblo incluso voluntarios de otros pueblos (al igual que en lo incendios) del huerto de la misma y el otro lo m\u00e1s cerca de la casa del \u201cmisacantano\u201d, as\u00ed lo nombraba repetidas veces D. Eulogio (no conoc\u00ed otro cura que no fuera \u00e9l) en la primera Misa del reci\u00e9n ordenado sacerdote o religioso, sin embargo en el caso de Manuel Carbajo (prematuramente fallecido) los mayos se pinaron uno en la pradera de S. Antonio pues all\u00ed se celebr\u00f3 su primera Misa, al aire libre, pues en la ermita al ser peque\u00f1a no entr\u00e1bamos todos, el otro como en los dem\u00e1s casos, delante de su casa.
\nSe hac\u00eda un hoyo donde iba a ser \u201cplantado\u201d, se preparaba un tr\u00edpode con tres maderos largos y fuertes unidos en la punta con una fuerte cadena, (de las de trechar) all\u00ed se colgaba la diferencial, el gancho de la misma se enganchaba a otra que rodeaba el mayo con dos vueltas para mayor seguridad, varios hombres se agarraban a las patas del tr\u00edpode para hacer contrapeso haci\u00e9ndolo as\u00ed m\u00e1s seguro, de todos modos la diferencial no lo levantaba del todo, s\u00f3lo lo que daba de si la altura del tr\u00edpode, el mayo que se pinaba al lado de la iglesia era el que mejor se levantaba puesto que se tiraba con sogas desde la torre o caja de escalera (de caracol) del campanario, incluso desde la cerezala que hab\u00eda en el huerto anejo a la iglesia.
\nTambi\u00e9n se un\u00edan por la punta dos troncos de tal forma que arriba quedase un hueco en forma de uve donde se apoyaba el mayo a medida que la diferencial lo iba levantando, \u00e9stos postes llamados tijeras eran de diferentes alturas y manejados por muchos brazos de cada lado, la tijera m\u00e1s corta era la que se met\u00eda debajo del mayo la primera, despu\u00e9s a medida que se iba levantando el mayo, otra m\u00e1s alta iba detr\u00e1s y despu\u00e9s otra m\u00e1s alta la cual necesitaba m\u00e1s brazos para poder manejarla.
\nAl mismo tiempo y desde el comienzo se ataban al mayo cuatro o m\u00e1s sogas (las de atar el carro de la hierba) tirando desde la mayor altura posible para ayudar a pinarlo, si una no alcanzaba se unian dos, al principio las sogas tiraban hacia atr\u00e1s, cuando el mayo estaba casi pinado dos o m\u00e1s de ellas se ponian del otro lado desde diferentes sitios para mantenerlo a plomo, r\u00e1pidamente se rellenaba el hoyo con tierra y piedras poniendo cuatro estacas una de cada lado fijadas en el suelo y clavadas en el mayo.
\nEn la punta del tantas veces citado mayo antes de pinarlo se pon\u00eda un ramo si era posible de pino por ser m\u00e1s vistoso al cual se le pon\u00edan cintas de colores, al mismo tiempo y un poco m\u00e1s abajo era costumbre atar al tronco una botella de co\u00f1ac, as\u00ed el atrevido y habilidoso joven sin m\u00e1s armas que sus manos y pies descalzos trepaba por el madero completamente liso sin otro premio que la honrilla y la citada botella, eso si ten\u00eda suerte y la consegu\u00eda.
\nLos mayos eran un obsequio del pueblo al \u201cmisacantano\u201d el cual una vez terminado el evento ya pod\u00eda disponer de ellos, vaya aqu\u00ed mi reconocimiento y aplauso para aquellos que perseveraron en su sacerdocio
\nhaci\u00e9ndonos sentir que nuestro esforzad\u00edsimo trabajo para pinar los tantas veces citados mayos no fueron en balde. Los que cantaban su 1\u00aa Misa eran llevados en una silla engalanada, a hombros de cuatro mozos no necesariamente familiares, desde su casa a la iglesia y viceversa, acompa\u00f1ados con \u00a1vivas! y c\u00e1nticos por el pueblo o sea todo un \u00a1\u00a1 acontecimiento !!.<\/p>\n
JESUS GARCIA<\/p>\n
C\u00f3mo se pinaban los \u201cmayos\u201d en Vegami\u00e1n Jes\u00fas Garc\u00eda Fern\u00e1ndez Cuando en los pueblos se ten\u00eda conocimiento de que un hijo del mismo iba a cantar su primera Misa, lo primero era buscar el chopo m\u00e1s alto y derecho que hab\u00eda en la vega compr\u00e1ndoselo al propietario con dinero del pueblo, acto seguido se cortaba con hacha y tronzador (de aquella no hab\u00eda motosierras) una vez en el suelo se podaban las ramas lo m\u00e1s al rape posible al tronco, luego se cortaba por donde se supon\u00eda que iba a ser empalmado pues los mayos para ser m\u00e1s altos con frecuencia eran de dos piezas, la de arriba l\u00f3gicamente m\u00e1s corta y delgada. Lo siguiente era llevarlo al pueblo cargado en el carro tirado por vacas o bueyes, para subirlo al carro, muchos hombres con palancas largas y fuertes que se met\u00edan debajo del chopo por la punta y lo levantaban a la altura del carro, una persona estaba delante de la pareja la empujaba hacia atr\u00e1s \u201ccelar\u201dy el carro se met\u00eda debajo del madero, las palancas se pon\u00edan m\u00e1s atr\u00e1s se levantaba el chopo y r\u00e1pidamente el carro volv\u00eda a celar hasta llegar al mismo, tan pronto se pod\u00eda varios hombres se sub\u00edan al carro y ayudaban a levantar el chopo al un\u00edsono que levantaban los de abajo y vuelta a celar y as\u00ed golpe a golpe hasta subirlo totalmente al tantas veces citado carro. Una vez cargado se amarraba fuertemente y al pueblo a descargarlo en el lugar donde iba a ser pinado, a continuaci\u00f3n con hachas se mondaba el chopo totalmente dej\u00e1ndolo liso y sin nudos ni cortezas que lo afearan, dej\u00e1ndolo unos d\u00edas para se secara un poco y as\u00ed pesara […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-costumbres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vegamian.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vegamian.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vegamian.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vegamian.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vegamian.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/vegamian.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vegamian.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vegamian.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vegamian.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}